重庆市沙坪坝区免费鉴定交易古代铜镜在什么地方

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重庆德凯雅辰文化传播有限公司 鉴宝交流大会举办至今，已有故宫博物院瓷器鉴定叶佩兰老师、鉴定黄秀纯老师、丘小君老师、郑怀忠老师、李宗扬老师、张如兰老师、蔡国声老师、傅宝世老师、许丽老师等全国着名的鉴定前来鉴宝、交流。今后还将有业内人物蔡国声老师等寻宝、鉴宝栏目组成员，涵盖各个门类的多位着名亲临贵阳每月举办的鉴宝交流大会与广大藏家朋友鉴定珍藏，传授古玩艺术品收藏的知识和感悟。同时也为广大藏友的古董鉴定和古玩交易提供非常合理的建议。
在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。古因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。
三山镜（直径118毫米 厚5毫米 重270克）------------成交价：RMB:5,500,000
东汉 车马画像同模镜------------成交价：：RMB 2,165,000
东汉 东王公西王母画像镜---------------------成交价：RMB 1,132,000
青铜镜 （两枚）-------------成交价：RMB 1,120,000
十二生肖青铜镜---------------成交价：RMB1,384,188
战国喜鹊猴子镜---------------成交价：RMB6,050,000-
青铜镜（两枚）------------成交价：：RMB1,120,225
唐海兽葡萄镜---------成交价：RMB1,110,000
唐海兽葡萄镜唐海兽葡萄镜---成交价：RMB1,110,000
“淮南起照”神兽镜---------成交价：RMB5,635,000
东汉东王公西王母画像镜------成交价：RMB2,132,000
东汉车马画像同模镜东汉车马--成交价：RMB1,165,000
东汉东王公西王母画像镜-------成交价：RMB2,132,000
唐透腿双凤镜---------成交价：RMB3,528,000
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