古玩不知道在哪里鉴定,通过图片可以鉴定出古董的真假吗?听说咱们论坛有很多人对这方面比较了解,希望能得到大家宝贵的意见
千万不要相信免费鉴定,免费出手,天下没有免费的午餐,那都是许多媒体都已报道过此类新闻,请广大藏友们一定要看清了! 很多藏友收藏知识比较匮乏,拿着一些一眼假,臆造品,民窑普品去线下实物鉴定,费时费力不说,实物鉴定鉴定费都要几千元一件,比很多藏品本身还贵,十分划不来。而且还容易被!
现在是互联网时代,图片鉴定古董也不是啥稀奇的事了,解决了很多藏友送鉴无门的问题。因为对于鉴定师而言,各个时代器物的造型、胎骨、工艺、绘画纹饰、釉色都有相应的时代特征,且古代器物都是手工制作,现代造假者即使能复原一两项特征,因为技法的失传,和机器的参与制作,必然留下很多破绽,这些破绽,对外行而言可能看不出,但是对于而言,不用上手,通过网络图片即可辨真识假。只要藏友能正确的拍摄藏品,不修图,不加滤镜,各位藏友把图片拍的足够清晰,藏品信息全面展现,包括尺寸/重量,鉴定准确性是很高的。
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在中国绘画史中,宋代小品画是一道靓丽的风景,其以特的经营位置,精微的笔墨技巧,高雅的格调品味,以及丰富多样的绘画题材,成为中国美术史的一种重要表现形式。小品画虽小,却能小中见大,咫尺之间,传达出中国传统艺术精神和审美意趣,艺术表现力丝毫不亚于大幅绘画。它的兴盛,与宋代政治、经济、文化和思想背景密切相关,对后世绘画产生了重大而深远的影响。今天,宋代小品画依然有很大的研究空间,其“朴素淡雅”的美学特征,“格物致知”的求真态度,亦对当下创作人文精神的回归有重要的启示。
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《赤壁图》,绢本,24.8×26cm,现藏于美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆。本画署款“李嵩”,隐题于右上方崖壁空白处,因画面有损故较难辨识。李嵩(1166-1243),南宋宫廷画家,钱塘(今浙江杭州)人,为画院待诏历光宗、宁宗、理宗三朝。李嵩出身贫寒,幸被画院待诏李从训收为养子,得其真传,善画界画山水,人物、花鸟无所不精,终成一代名家名垂画史。其传世名作《花篮图》《骷髅幻戏图》《货郎图》皆为宋画。此幅《赤壁图》与南宋佚名画家所作方幅青绿本《赤壁图》极其相似,画中人物形貌、山石布局、甚至连水浪的位置都如出一辙。两图虽构图造型相类,但风格、画法却相去甚远。本画与青绿本相比,用笔苍劲质朴,青绿本则是细致流畅;从画面效果来看,本画沉静凝重有北宋遗风,而青绿本工整华丽已属南宋院体画讲求精工之画法。由此推断此本《赤壁赋图》应当早于青绿本。
1950年,《人民画报》约请当时已年近九旬的齐白石画一幅《和平鸽》,寓意世界和平。然而,白石老人却迟迟没有动笔,他对学生娄师白说:“我以往只画过斑鸠,没画过鸽子,也没有养过鸽子,不好下笔啊!” 为了画好鸽子,齐白石让弟子许麟庐买来一笼鸽子饲养在家里,每天作画之余,亲自喂食喂水、打扫卫生,仔细观察它们的轮廓、羽毛、爪子等体态神韵,以及觅食、打斗、嬉戏、飞翔、起落等习性情状,潜心研究,不断揣摩。与此同时,他还不耻下问,向喜好养信鸽的京剧大师梅兰芳请教,切磋交流,由此了解到了鸽子的尾巴有12根羽毛。
后来,齐白石花了整整三天时间,将自己内心热爱和平、热爱生活、热爱祖国的真挚情感和美好祝愿,倾注于笔末毫端,以生花妙笔,在丈二宣纸上绘就了巨幅画作《和平鸽》(又名《百花与和平鸽》),发表在1952年《人民画报》10月号上,并向当时在北京召开的“亚洲及太平洋区域和平大会”致以敬意和祝贺,由衷表达了中国人民对世界和平的美好祈愿。这幅《和平鸽》因此成为齐白石鸽子题材中的之作,而鸽子从此也成了他晚年花鸟作品中一个非常重要的题材。这是古玩业界的一条重要行规。
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中国近代山水画画家,为山水画一代宗师。初名懋质,后改名质,字朴存,别号予向、虹庐、虹叟、黄山山中人,中年更号宾虹,以号著称;祖籍安徽歙县,生于浙江金华,成长于老家歙县潭渡村。
黄宾虹精研传统与关注写生齐头并进,早年受“新安画派”影响,以干笔淡墨、疏淡清逸为特色,为“白宾虹”;八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色,为“黑宾虹”。他的技法,行力于李流芳,程邃,以及髡残,弘仁等,但也兼法宋、元各家。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一;用笔如作篆籀,洗耳恭听练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风,正是他显著的特色。他的书法“钟鼎”之功力较深。著有《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《画法要旨》等作品。
都说画画是寂寞之道,到底有多寂寞?大师黄宾虹捐画,人家硬不要!硬 捐了,30年后包裹才打开!看来画画这行不仅是寂寞,还有很多无奈!大师们的大红大紫、风光无限人人都能看到,可大师们的寂寞和无奈又有几人知?
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我国之画,汉以前多尚人物,逮至六朝,山水始肇其端,然为人物之点缀,尚不能蔚然自立。及唐王维、李思训辈出,山水之画,于焉乃昌。方之欧洲,亦同斯例。试观希腊、罗马以及中世之美术,皆以人物著称。洎夫十七世纪,英法画始有山水。然则山水画之后起,中西竟有相同,殆亦有自然趋势耶。自唐以后,画家代出,而历史久远,流传者少。鄙人见闻简陋,寓目无多,偶一获观,亦难别其真赝。故今日所言,只及清代,盖以时既近,见闻较真,涉览稍多,可得详焉。
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很多藏家希望来研究自己的藏品,这是大错特错。业内对民间收藏的麻木是众所周知的 。你能给多少研究经费?你说这是“国宝”但跟有何关系?无名无利的事当今社会几人愿做?研究古董主要靠自己,靠藏友间切磋。“从来就没有什么救世主,全靠我们自己。”
吴昌硕,1844年生,1927年逝世,浙江安吉人。初名俊、俊卿,字昌硕,仓石。他的别号很多,缶庐、苦铁、大聋、老击、老苍等。清末曾官江苏安东知县,在任仅一月,后寓上海。
中年后始作画,其绘画内容以梅、兰、竹、菊、藤萝、葡萄等为主,取法徐渭、朱耷、李,并受赵之谦、任颐的影响。设色大胆,别开生面,用色混而不脏,艳而不俗,自有一种古朴的美。
他把书法用笔融于绘画。成为“海上画派”的代表。工诗、书法,擅写“石鼓文”,精篆刻,远宗秦汉,近取浙皖,自创面目。
光绪三十年(1904)在杭州成立“西泠印社”,被推为杜长。他又能融各家之长,并贯通他的书法、篆刻,创雄健苍劲的风格。对艺术创作主张“出己意”、“贵有我”,因此他的作品具有浓厚的“性格特点”。他的作品诗、书、画、印配合得宜,融为一体,其艺术风尚对我国近现代画坛影响,对日本影响也很大。
传世作品有《天竹花卉》、《紫藤图》、《墨荷图》、《杏花图》等。
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更新时间:2024-03-30 00:45:52