卢湾石栏板加工厂家
栏板栏杆的结构和栏杆柱栏杆的区别是把栏杆子换成栏板，其它结构与栏杆柱栏杆一样。栏板上可雕花，雕出各种图案，可以是浮雕，透雕，线雕等各种雕刻。由于石雕需手工雕刻，所以造价相对栏杆柱石栏杆造，一般用于公共场所，比如桥梁，公园，庙宇等地多。
上下压板：下压板是指石栏杆的地栿石；上压板是指石栏杆的上沿，那条我们伏在阳台栏杆上手和身子经常接触到的线条石。
石栏板的造型是非常特的，在造型上和其他种类有着明显的区别，普通栏板通常为很多的杆组合到一起，可以起到防护的作用。石栏板有着传统的审美意识，造型上虽是古朴、美观，却又宏伟大气。石栏板的板子表面通常都是雕刻大量的浮雕，石雕工艺是非常的，，大多雕刻的都是我国传统的吉祥图案，来表达了一种人们对美好生活的憧憬。
小学楼梯栏杆还可建成双道扶手形式，分别供成人和儿童使用；在高险处可酌情加高。楼梯宽度超过1.4米时,应设双面栏杆扶手（靠墙一面设置靠墙扶手）,大于2.4米时，须在中间加一道栏杆扶手。居住建筑中，栏杆不宜有过大空档或可攀登的横档。
花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等
荷花专类园，中国荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园
鸦片战争以后，尤其是人民共和国成立后，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生，周恩来等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。
随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋完善。先共有荷花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市，把荷花作为文化精神的象征。传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面有代表性的是孔子的两句话，一是说“和而不同”；一是说“和为贵”。文化所说的“和”，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是为可贵的。中国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种“和”的立场，是为可贵的。而背弃了这种“和”的立场，是对传统文化的背弃。 [5]
自1987年以来，中国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办了大规模的荷花展览，这对荷花栽培技术的交流提高，荷花文化的推广发展都有着重要的促进作用。
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬“和”文化，对于我们促进、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要