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微也不轻易放过。此种作法到明代永、宣以后便不复见(永、宣只见有花口花足的把碗和中型碗、洗，而无花足盘)。古文化论坛各行业网上交易平台,汇集全国名优企业,
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郑变 兰竹石 184cm×93cm 上海文物商店藏

人生自61岁开始

郑板桥的外祖父汪翊文是个博学多才的乡间隐士，把家里的女儿嫁给了郑板桥的父亲。父亲给儿子取名为“燮”。燮，这个字含有和顺、调和之意。每一位长辈都希望自己的孩子长大后做个随和平顺的人，以至有一个一帆风顺的人生。这么一来，郑板桥仿佛注定了要走一条主流之路，从小浸染在“四书五经”里，学习八股文的做法，然后参加科举，入仕……他真的这么做了，做得很辛苦，将大量时间用在温书赶考上，地往上走。

等到清朝都换了三个皇帝了，郑板桥才勉强做上县令。

彼时，郑已人到中年。在赶考的遥远路途上，家庭随之发生了巨变，娇妻病亡，小儿早夭。过去，为了生计，他凭借天生的绘画才能，偶尔也去扬州卖画。当时的扬州可了不得，商贾云集，纷繁热闹。可谁又识得一个叫郑板桥的年轻人呢？他的画少人问津，势在必然。他郁郁地回到家乡兴化，继续沉浸在读书中，把中榜入仕视为后的人生寄托，一试，二试，三试，尚算不负厚望，劈荆斩棘地做上县令。古人非常痛恨动自家祖坟的人，就设定了严厉的法律来震慑那些盗墓贼，但中国有句话叫做：“有钱能使鬼推磨”，有的人只要有钱，要他干什么都行，哪怕是坐牢杀头都行。
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钱是商品交换的产物，在原始社会末期早出现的货币是实物货币，而随着时代的不断发展，每个时期的货币也都是不一样的。像早的货币是海贝，因为牛羊这一类牲畜不能分割，五谷容易腐烂。珠玉太少，刀铲太过笨重，海贝是好的选择。春秋时期后，金属称量货币开始出现，不过此时各国有各国的货币，十分多样。古往今来，但凡跟沾边的古物大多价值非凡，君主所拥有之物往往代表着全国高水准，譬如美女、建筑、珠宝，甚至连一些日常生活用品都是普通人难以想象的，又比如“龙床”。

龙床，乃是皇帝的卧榻。不提舒适程度，只说工艺水准也是的，我国就有这样一件龙床，被誉为“床”，上刻55条青龙，珍贵程度难以想象，然而关于这件龙床的何去何从，却是一个难题。
龙床来历

紫禁城一直出现在各种影视剧中，如今的紫禁城每逢假期基本人满为患，大家都想一睹昔日的风采。

时间回到清朝的后阶段，外忧内患大权旁落，国内暗流涌动，新势力与旧势力打得不可开交，外在威胁日益加剧。
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面对此情此景，清朝的后一位皇帝傅仪宣布退位，离开之前，他带走了很多，但同时也留下了很多。那么，这些留下来的物件该如何处理呢？自然有人会想到这一点。

被搜刮剩下的东西，比如一些生活用具，还是被有心人悄悄带离了紫禁城，这件龙床便是其中一物。

大概是因为形制太大，搜刮者才没有对它起心思，然而这件龙床却是实打实的绝世珍宝。古玩收藏不仅是积累财富，更是品位，修养以及地位的象征。人的需要是多层次的，在满足了生理、安全和归属的需要之后，人还需要获得他人的尊重，这种尊重包括自身的地位和荣誉等。收藏文物艺术品既是一种高雅爱好的标志，也是一种财富和地位的象征。从古代的贵戚、士大夫到文人墨客，从近现代高官显宦、世家大族到富商巨贾和社会名流，他们之所以收藏文物艺术品，不仅仅是为了财产增值和谋取利润
清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。如果你藏品要-鉴定-或评估-交易-请与我们联系，或将图片、姓名、电话、联系方式以及藏品名称规格发送至：电话号=号时老师
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至于乾隆时期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方纹饰图案的装饰方法，有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异，从而有部分花样失掉了固有的民族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也有画着西洋纹饰图案的，都是比较别致的一种装饰，具有鲜明的时代特征。

在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。例如“赤壁赋”、“腾王阁叙”、“前后出师表”、“圣主得贤臣颂”等，此种只有文字而无图画的器皿历朝很少仿制。明确这一点，对判断时代和辨别真伪的具体工作，也是很有参考价值的。